Во второй половине 20-х годов сложились благоприятные условия для перехода к коллективизации сельского хозяйства.

Во-первых, окрепли позиции Советского государства. Более прочным стал союз рабочих и крестьян.

Во-вторых, произошли существенные социально-политические сдвиги на селе. Окрепли сельские партий, организации. Улучшили свою работу сельские Советы. Широко развернулось кооперативное строительство. Увеличилась хозяйственная мощь трудовых элементов крестьянства, улучшилось и материальное благосостояние, возросла политическая активность. Все это привело к расширению социальной базы Советской власти на селе.

В результате острой классовой борьбы, развернувшейся в деревне в середине 20-х гг., были еще больше ослаблены позиции кулачества, его влияние на бедняцко-середняцкую часть крестьянства. Новых успехов добились совхозы, число которых значительно выросло. Стали создаваться машинотракторные и машинопрокатные пункты, облегчившие использование передовой техники массами крестьянства. Возрос авторитет колхозов, количество которых неуклонно увеличивалось.

Наконец, в связи с успехами социалистической индустриализации ускорился процесс созревания, материально-технических предпосылок социалистической перестройки сельского хозяйства. Больших успехов добилась крупная социалистическая промышленность.

Реформа царского культа при Антиохе III
Наряду с муниципальными культами, каждый из которых был связан с религией соответствующего города, отличался своими обрядами и находился в ведении самих городов, существовала религия династическая, введенная царями, жрецы которой получали полномочия от суверена. Об этом свидетельствует ордонанс Антиоха III от 193 г. до н. э. Чтобы возна ...

Город Рим. Царская власть в Риме
После Ромула, по свидетельству древнеримских историков, в Риме правили еще 6 царей: Нума Помпиллий, Тулл Гостиллий, Анк Марций, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый. Первых трех царей историки считают легендарными, а цари «этрусской династии» являлись реальными историческими деятелями, история воцарения которых до сих пор вызывает споры сред ...

Патриарх Никон.
В 1643 году, после кончины настоятеля, Никона избрали главой монастыря. вскоре, по велению царя Никон был переведён в Москву, и назначен игуменом Новоспасского монастыря. Молодой царь очень хорошо и доверительно относился к Никону, что не нравилось боярам. Но царь продолжал своё общение, и уже в 1649 году Никон был избран митрополитом Н ...